学佛艺术网 名山古刹 十世班禅的认定差点出错,你知道是为什么吗?

十世班禅的认定差点出错,你知道是为什么吗?

十世班禅的寻访过程颇为波折,甚至差点儿认定错误,才终于在青海循化县迎回了真正的班禅——贡保才旦。

一、十世班禅的认定

1937年12月1日,九世班禅额尔德尼·曲吉尼玛在青海玉树寺的拉甲颇章圆寂。

按照西藏惯例,日喀则的扎什伦布寺和青海的班禅行辕都相继分派人员,到各地去寻访九世班禅的转世灵童。

喇嘛们跋涉千里,跑遍了整个藏区,耗费了六七年,筛选出了十七名候选灵童。其中包括青海循化县温都乡的贡保才旦。

贡保才旦在刚见到前来的喇嘛们时,就紧紧抱住其中的一个喇嘛的手臂说道:“嘉阳,你怎么才来?” 嘉阳喇嘛正是九世班禅的侍者。

灵童们被带到塔尔寺,先是在一堆衣物、法器、珠宝、餐具面前辨识前世班禅的遗物,认对的有六位,另外十一位被淘汰了。

然后就是打卦问神。

经过漫长复杂的过程,终于确定了绛热为班禅转世。

几个落选的小孩都哭了,而贡保才旦没有哭,只是失望地摇了摇头:“你们打卦问神问错了,我才是真正的班禅,我才是你们要找的人。”

贡保才旦随父母返回了村子。但两个月后,贡保才旦和另外四个孩子又重新被请回塔尔寺接受认选。原来此前选中的绛热突然得病死了。

剩下的5名灵童回到塔尔寺,再作遴选。

这一天,塔尔寺内香烟袅袅,祈祷声不断。

贡保才旦在班禅堪布会议厅特意安排的仪式中,从众多的物件中准确地选取了九世班禅生前用过的衣物等物品,比之前那些只认出一样物品的灵童更为全面。

高僧将五位灵童候选人的名字写在经纸上,分别包人了糌粑团里,投入特制的金瓶内,随后由一行喇嘛们捧至大金瓦殿,五百喇嘛念经祈祷。

在众目睽睽之下,摇了一个时辰,轻轻摇动的金瓶中跳出了一个糌粑团。

剥开后,经纸上正是“循化县文都千户子“温都.贡保才旦”。

但这还不是最后的确定。不久,最后一支寻访队带着他们寻访到的转世灵童洛卓来到了塔尔寺。

认选过程再次进行。

第一环节同样是认物,两童皆指认出了前世班禅的遗物,不相上下。

再是问神。谁知却得不到确切的指定。

几个时辰过去了,喇嘛们斟酌之下,决定以诵经取舍。

洛卓记忆力超群,他随口就背诵了一世班禅额尔德尼·克珠杰的名著——《无垢光释大疏》,而且一字不落,一旁的喇嘛们听得连连点头。

轮到贡保才旦始,他却是断断续续,口齿还颇为含糊,一开始,喇嘛们皱起了眉头,但直到听清了他背的内容,这才大惊失色。

贡保才旦背诵的竟然是《十波罗蜜与十恶》,这是九世班禅前往内地,在杭州灵隐寺时轮金刚法会上对七万僧俗信众的演说,然而,这一番演说从未刊印过,这个孩子怎么知道?

喇嘛们问贡保才旦,他只说:“我说过的话我记得。”

喇嘛们欣喜若狂,他们明白,真正的转世灵童非贡保才旦莫属了。

确定之后,国民政府颁布命令,确定了贡保才旦的身份,后又派遣专使前往塔尔寺,在普观文殊殿前,主持了隆重的坐床仪式。

甘肃省拉卜楞寺高僧拉科仓.晋美赤列嘉措为他剪发,授法名“罗桑赤列伦珠确吉坚赞”,简称“确吉坚赞”,并为其授沙弥戒。

1949年8月10日,在塔尔寺普观文殊殿前大讲经院举行了十世班禅额尔德尼·确吉坚赞坐床大典。

二、为什么会认错?

在班禅转世灵童最终的认定时,第一次六选一,居然选错了!把一个凡夫小孩认成了圣者再来,结果认定的灵童很快夭折了。再次筛选后二选一,所修之法居然无法择诀!由此可知,这些所谓的高僧们没有真正的圣义佛法,只有世俗佛法;只能诵经、持咒,把仪式做足,但是修不起佛法的力量,显示不了超凡的现象。

由此可以推知一个惊人的结论:历史上不知有多少这类错案,由凡夫认找的凡夫披上了圣者的外衣,占据了崇高的地位,导致多少众生终身依止不得成就,甚至堕落恶道!

大家思考一个问题:大德圣者们圆寂后转世,转世以后还要经师教导,乃至六世、七世、八世延续下来,每一世转世后通过认证、坐床,然后学经论教,经师每天教授。这与普通凡夫有什么差别?这不奇怪吗?既然都是大成就者了,为什么还要学往世学过的东西?转世后要从头学起而不是与生俱带,这是大圣德转世还是凡夫众生投胎?!

南无羌佛说法的法音多次提到金瓶挚签金瓶挚签才是真正的择缘大法。弟子自己写签、搓签,自己放入签桶,摇动加盖的签桶。主法师入定查弟子的三世因缘和多生缘起种子,然后告诉弟子是什么签。然后应签,弟子立刻摇动,连抽三次都抽到师父预言的签。简单地说,师父预报在先,弟子连抽三次都符合师父的预言。

波迪温图仁波切就亲身领受了这一真实的佛法

真正的圣义佛法是掌持在真正的佛菩萨手中,经圣义佛法择诀的因缘才是确定无误的。观湖、转糌巴丸之类是认虚幻图形为圣迹,是错误知见。

不得不说,十世班禅的确认是众生之福,当世的众生有这个福报因缘,因此真正的班禅转世再来,并自己证明了自己,最终承继法位。

现在已到了末法时期,真正的佛法已经失传,很多著名的佛教大佬都不过是凡夫推选出来的凡夫,甚至是混入佛教团体的妖魔骗子,所以佛弟子们千万要擦亮眼睛,用南无羌佛说法的《浅释邪恶见和错误知见》去鉴别邪正,再鉴其道量、智慧和悲愿,找到真正的佛菩萨大圣德,学到真正了生脱死的佛法。而学法生用的前提,则是依教奉行,依于南无释迦牟尼佛未被篡改的教戒,按照南无羌佛的说法,踏踏实实地修行,把自己修成最善良的好人,进而成为三业相应于佛菩萨的行人,结合佛法的修持,升华为了生脱死的圣人,自觉才能觉他。

文/尉朗


本文仅代表作者的个人学佛知见和受用感悟,只有恭闻當代住世佛陀的法音,修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》,才是最正确、快捷的成就之道。

诸恶莫作,众善奉行,严守五戒,行持十善,常念礼拜南无观世音菩萨!!!恭诵受持《般若波罗密多心经》、《观世音菩萨普门品》,一心持念《六字大明咒》、《大悲咒》,增益福慧,健康长寿,平安吉祥!


 

 

联系我们

联系我们

邮箱: hwysun09@163.com

请扫码关注
关注微信
微信扫一扫关注我们

微信扫一扫关注我们

关注微博
返回顶部