常有佛弟子说“随喜赞叹”，有的人是发自真心，有的人是口头敷衍，更多的人则认为这只是佛教用语。实际上虽然这个词语一般是佛弟子常用，而该词语表达的内容却被人们在日常生活中普遍应用，并因之种因结果。
什么是“随喜赞叹”？随喜赞叹，即见到他人的行为，自己心生欢喜，口出赞叹。别人所行之事我虽然没有一起去做，但是别人做了我也很认同，并很欢喜，便随喜赞叹。
如果别人做了符合佛菩萨教戒的善事，护持正法、利益众生，建立了功德，我们虽没有同做，但发自真心地随喜赞叹，也会同沾法益，具有相应福德。若自己不仅赞叹，且能尽心参与，共同如法地完成善举，则为身口如一的随喜，功德甚大。正如《四十二章经》云：“睹人施道，助之欢喜，得福甚大。”
如果对别人的善行只是口头上说“随喜赞叹”，而内心里却不以为然，则所种之因不纯，所获福果则大打折扣了。
若别人所行违背佛陀教戒，或宣说法义是邪恶、错误知见，或借佛教名义行诈骗众生之事，等等损害众生利益之事，如果我们对这些邪恶行举表示认同，甚至随喜赞叹的话，那无疑是同沾黑业，种下了堕落之因。
在优陀夷尊者的公案中，在过去世有一大臣因贪欲找借口提议杀牛，跟随他的五百弟子也举手赞同，说“该杀！”。而这一世，因缘际会，过去世被杀的两头牛投身为国王及夫人，那位大臣成为贼王，追随大臣的五百弟子成为贼王的五百徒党，当贼王因杀害优陀夷尊者被国王夫妇下令捕杀时，那五百贼徒也被处以断手之刑。贼王的五百位贼徒在过去生中，一齐举手赞同就是随喜赞同了主杀者所造的恶业，因此这一世，过去世的主杀者被杀，过去世的随喜赞同者也被断手。
现在是末法时期，网络上充滞着各种邪恶、错误知见，如果我们不加以鉴别，看到是什么有名的、或某种身份的人讲的就进行点赞，一旦随喜赞叹了损害众生慧命的文论，也就随同造下了可怕的黑业，必将偿受堕落之苦。
所以，我们一定要好好恭学南无羌佛说法的法音、经著，树立正知正见来判断一切，对如法的善行功德之举真诚地随喜赞叹；对不如法的行为、违背教戒的邪行，应该坚决反对，千万不能糊里糊涂地去随喜赞叹。
文：尉朗
