释永信涉嫌刑事犯罪，严重违犯佛教戒律，正在接受多部门联合调查的消息，一经发布，舆论一片哗然，更引人深思。
释永信虽然剃度出家，还当上著名古寺少林寺的住持，但他不是带领寺庙僧团依教奉行、弘扬佛法，而是带领僧俗借着少林寺的名号从事商业活动，在名利场上驰骋，打造出拥有七百多个商标、年流水超三亿的商业帝国。由此可见，释永信实际上是一个穿着袈裟的商人。
一个执著世间利益的人，虽身在梵刹，却满身铜臭，被贪嗔痴三毒所支配，严重犯戒，更涉嫌刑事犯罪，恶果成熟，恶报就在眼前！
不知道释永信当年是抱着怎样的目的出家的，就其行为来言，毫无出家的气味，了生脱死与他毫无关系，三十几年的光阴全消耗在一场豪奢的梦中，梦里有金钱、有美女、有名誉、有地位，风光无限。可是人生无常，一纸通告宣布美梦破灭，可怕的恶梦徐徐展开，无尽的痛苦就在前面等着，只能叹息：地狱门前僧道多！
每个佛弟子去佛门皈依时都是希望得到益处，大部分的人都是求世间福报，祈求财富增长、身体健康、家庭幸福、官运亨通等等，这些愿望本无可厚非，学佛修行本就可以增福增慧。但是如果只停留在世间福报利益的追求上，那就太可怜了，因为一切世间的利益都是无常的，都会烟消云散的。正如释永信一般，轰轰烈烈几十年，一朝醒来豪奢梦便没有了。就算释永信没有东窗事发，那他还能逍遥多少年？就算能活百年，还剩多少年？当这世人生终结时生前所拥有的一切也与自己无关了，而可怕的是一切都不是结束而是开始，违背佛陀教诫造下的恶业，知戒犯戒造下的罪业，贪嗔痴几十年，换来的将是漫漫无期的痛苦悲惨！
“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”，人生就是一场梦。
南无羌佛在《极圣解脱大手印》中说法，“一切都是无常不实的梦幻”，“无论是荣华官贵、富商帝王、平民布衣都是一场梦幻，这是铁定的事实！！！这场人生之梦，飞速地前进无常很快就醒了，说不定就在不久我就要死了，我们随时要体验世间万有确确实实本身就是梦，到我死的那一刻，我会真正的感到这不久前都还活生生的悲欢离合之闹市梦已经就没有了，原来一切都是假的。”
当我们没有看穿人生是一场梦，没有切实体会到无常的恐怖，没有真正生起无常心时，我们往往会假学佛，表面上做起学佛的样子，实则处处我字当先，时时以世俗利益为重，到头来只有一个字——死，送入火葬场烧成灰烬。就如释永信一般，枉费这一世出家，把佛陀的教戒抛诸脑后，一头扎进世俗的泥潭不亦乐乎，现在泥沼没至脖颈，布顶之日不远矣。
根据南无羌佛在《什么叫修行》中说法“修行的八基正见”，“第一基是无常心，第二基是坚信心，第三基是出离心，第四基是实愿心，第五基是精进心，第六基是戒律，第七基是禅定，第八基是菩提心。认此八法为基而修行正见即是正知佛法的指南。这八基正见是修行人不可缺少不可错乱的次第。”，“八基是修行解脱成就的根本，如果根不正，就会本则乱。所以修行的根本是不可乱的，因此修行的八基必须依于正见作为宗标，也就是以正知正见来引导八基的次第和正确发展修行，这就叫做修行。”
南无释迦牟尼佛当年说法，南无羌佛在当代说法，都让我们清醒头脑，深切体会轮回苦不堪言，不但自苦，而且六道众生如父如母均在无常苦痛中，知苦、欲脱于苦，才会真修行。如果不惧无常，没有无常心，或只有一时的无常心，那我们的修行就是浮土筑高楼，迟早会垮塌。
我们既然学佛，就是要获得永恒的幸福，而不是耽于昙花一现的享乐。况且学佛并不是要放弃世间福报，而是让我们不要贪著世间享受，要在日常的工作、生活中修行，严持所受戒律，如法修持，不但福报增长，还能得神通，得证量，乃至于长寿无病常丰饶。
尉朗
本文仅代表作者的个人学佛知见和受用感悟，只有恭闻當代住世佛陀的法音，修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》，才是最正确、快捷的成就之道。
诸恶莫作，众善奉行，严守五戒，行持十善，常念礼拜南无观世音菩萨！！！恭诵受持《般若波罗密多心经》、《观世音菩萨普门品》，一心持念《六字大明咒》、《大悲咒》，增益福慧，健康长寿，平安吉祥！
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