观自在菩萨——震摄心灵的毗卢洞紫竹观音

观自在菩萨——震摄心灵的毗卢洞紫竹观音

安岳毗卢洞的紫竹观音，因观世音菩萨背倚紫竹林，故而称为“紫竹观音”，又名为“水月观音”、“净瓶观音”，民间更有“翘脚观音”等各种称谓。其图文介绍网上甚多，但都不如亲临观摩的感受强烈。

当我一见到此尊观世音菩萨造像，立刻浮现出《心经》的首句“观自在菩萨……”，但见菩萨坐于荷叶铺陈的悬空座上，侧首垂目，面庞圆润，安详典雅，目含慈悲。左脚轻踏凌空伸出的莲花，右腿弯曲踩于座上，左手抚撑叶面，右手自然搭于右膝，身姿闲适，自在无碍。

凝神瞻仰，南无观世音菩萨似正宣说无上佛法，“……依般若波罗密多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。……”

南无观世音菩萨头戴镂空雕花宝冠，冠上端坐南无阿弥陀佛。有绸带自宝冠垂落，随意挂在手臂上；璎珞珍宝严饰其身，衣裙丝滑柔顺而飘逸。菩萨短衫裙裤的装束，在现代也非常时尚。站在不同的位置观摩，观音菩萨会显现不同的相貌：有时如妙龄少女，有时如端庄美妇；有时化为慈眉老妪，有时又现大丈夫相……南无观世音菩萨相应众生而化现，救渡无量众生。

这不是泥塑木雕，而是在石壁摩岩开凿创作，关键之处一个不好整件作品就毁了。当年造像者艺术水平之高超、雕刻工艺之精湛，令人惊叹！有人把紫竹观音誉为“东方的维纳斯”。但就我个人的感受，无论是造像工艺的难度和繁复程度，还是造像对心灵的摄化和震撼，维纳斯都远不及这尊紫竹观音。

南无观世音菩萨寻声救苦救难、普渡有情，“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”紫竹观音两侧摩岩雕刻的经变图，正是取自《妙法莲花经观世音菩萨普门品》，示现了南无观世音菩萨应声救难的数个场景：“……咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。……云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。……诤讼经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散。……”

安岳毗卢洞紫竹观音开凿于北宋，历经千年，岁月消磨，造像已褪失色彩，变得斑驳沧桑。当中不乏人为损毁，更令人心痛。据介绍，在那个非常的年代，有人以破四旧之名想毁掉观音像。有善信再三劝阻，告之毁坏佛菩萨像罪过极大。但此人根本不听劝告，一下就打断了菩萨像的右手，结果很快便遭到报应——他的手臂也断了！方知因果不昧。惊悔之下，他找人雕刻了一只右手放在菩萨像下，以表悔过。前些年这只粗拙的石手还在那里，现在不知被收到哪里去了。我们所见菩萨像的右手为后人接续，明显不如左手圆润丰盈。

石刻可越千年，也不复当初风彩；人生不过百年，如白驹过隙，去时什么也带不走，唯有业相随。故当依佛陀教戒，诸恶莫作，众善奉行。常念礼拜南无观世音菩萨，恭诵受持《般若波罗密多心经》、《观世音菩萨普门品》，一心持念《六字大明咒》、《大悲咒》，定能增益福慧，健康长寿，平安吉祥，得大自在。

撰文：尉朗