南无释迦牟尼佛_生平简况及说法渡生缘起【佛教 佛陀】

南无释迦牟尼佛

南无释迦牟尼佛的生平简况

一、降兜率

南无释迦世尊在降生前为一生补处菩萨，居住于兜率陀天内院，为众生说法，等待因缘成熟后要降世人间，弘开佛教法门。于是菩萨先观察因缘，即观五项合宜之机，也就是时间、地点、国家、家庭及父母，然后就由兜率下降人间。

二、托胎

净饭国王之后摩耶夫人，一日梦见菩萨化成六牙白象，象口含白莲花，徐徐降入身体，随后摩耶夫人就怀上了身孕。

三、出生

公元前六二三年四月八日，在泥泊尔蓝毗尼园，太子从摩耶夫人右肋出生，立地后向四方各行走出七步，脚下立刻涌出莲花。太子右手指天，左手指地，开口说话：“天上天下，唯我独尊。三界皆苦，吾当安之。”

国王延请熟习三吠陀典之婆罗门为太子命名为悉达多。太子天资聪慧，少年受学时，全印度之青年其体力与智力，博学及艺能无一及于太子。净梵王对太子期望很大，希望其继承王位。太子年十七岁时，娶善觉王之女耶输陀罗为妻，生一子名罗睺罗。

四、出家

世尊愿力而来，年一十九岁时，观世间无常，欲追求圆满无分的宇宙人生真理，帮助众生解脱生死痛苦，于是离开王宫剃发出家，参访五年后，觉得学到的都不能究竟证悟，于是入山修道。

五、降魔

在尼连禅河附近的苦行林，修六年苦行后，体会到苦行无益于觉悟。后受一牧羊女供养之牛乳恢复了体力，行至伽耶山附近的大菩提树下，伽趺坐于金刚宝座上，发誓“我如不证到无上正觉，宁可让此身粉碎，终不起此座！”然后精进修法，降伏魔军。

六、成道

公元前五九三年十二月初八，世尊夜睹明星，豁然悟道，证佛陀觉道，时年三十岁，圆满开显了五明高峰。成道地即现在印度的菩提迦耶。

七、转法轮

南无释迦牟尼佛成道后开始度生，首度五比丘，从此创立佛教，四十九年间说法度生，度化了无数众生解脱成就。

八、入涅槃

佛陀世寿七十九，娑婆众生福报因缘不具，故世尊在拘尸那拉城娑罗双树间，示入涅槃，至报身佛土圆满了三身四智。

南无羌佛 画作 《释迦牟尼法王子》

说法渡生之缘起

释迦牟尼佛于二千五百年前，在印度菩提迦耶成佛之后，决定将我们所称之佛法传授给所有众生，令诸众生得以解脱。

然而释迦世尊明白即使将这些最伟大最高贵的甚深教法全部讲授给芸芸众生，也并非能收到甚多之效。

因为一切众生因无始之无明业力所障，无法认识和顺利地接受伟大如甘露的佛法。

于是世尊起初隐遁山林，不以法授，自入禅定。如此不发一言，心住觉境，如如不动。

三周以后，帝释和梵天，这两位在六道轮回中地位最高之天神来到释迦牟尼佛前，他们中梵天献给世尊一个千辐金轮，帝释供奉世尊一个白色螺贝。此两项供品都是转法轮之象征，其中又蕴含有请求佛为一切众生说法之意。

佛见二位诚请之缘起，得知众生法缘初熟，于是离开山林，在印度的波罗奈附近萨那斯地方的鹿野苑初转法轮，开始了为众生说法，渡五比丘（㤭陈如等）。

然而佛知道众生为业力所羁障，其根基各有不同，于是世尊善巧说法，故于佛经中多有记载，人道为六道之首，示经是为普遍说法之方便。

（本段摘自《入法门论》）