现在社会上很多人在讲《心经》， 乃至把“色即是空，空即是色”讲得“头头是道”。然而，这些讲《心经》的法师、活佛们真的理解、证到了色即是空，空即是色，空色一体的境界了吗？

“佛法在恭敬中求，加持在修行中得”，诚愿在无涯苦海中沉浮的众生，有缘闻到佛陀亲说法义，如法行持，如愿得到诸佛菩萨的加持，得到南无观世音菩萨的悯护，离苦得乐，吉祥幸福！

正是因为明白与庄园老爷没有善缘，所以住持回到寺庙后天天诵经并功德回向给庄园老爷，希望他与自己增益善缘、结善果，从而离避恶所缘，离恶因，避恶果。最后感召来这位“向来和僧道无缘”的庄园...

关爱大众，慈悲众生，这是每个佛弟子都知晓的基本行持，并在生活中处处关爱对待大众，然而没有正知正见作为基础的关爱能真正的利他吗？会真正的给众生带来真实利益吗？

释迦世尊住世时期，瞻婆城有位大富长者，他的独生子守笼那出家后格外精进地修苦行，但一直无有大的成效。

小沙弥并未心灰放弃，而是提起精神，振作意志，一直坚持苦修行化，最困难之际提起正念，一心念诵南无观世音菩萨菩萨圣号，因缘成熟感应菩萨加持，感召善行护持，顺利完成建寺心愿。

多年前，那时刚学佛不久，有一次乘同事的微型货车一起外出办事，回程正穿过拥挤的街道时，车突然熄火了，

显然，年轻的禅师只是从理论上对真空有所领悟，实际并未证到，属于空洞理论派

故事中的弟弟只修福不修慧，落得个投生为一头富贵大象的下场；哥哥只修慧不修福，即使证得罗汉果位，仍要忍受饥饿寒冷，常常托空钵的境遇。

念佛生用，达到念而无念的境界，就会入禅定。但禅修的法广摄于一切法中，任何一法都起定入禅。包括大圆满、金刚法、念佛、修观等。