《藉心经说真谛》中关于五蕴当中的“识蕴”,当代住世佛陀说法,“除我们所知六识之外,另有第七识末那意、第八识阿赖耶,此八识唯阿赖耶为诸识之总体,又称八识心王。”
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专一而取之_哲言
相对能量何以足之? 专一而取之,甲乙等力之对,甲专攻其乙之一,甲可胜之,相等料木以一尖刺其面,可制于伤也。
佛陀工巧明之书法【隐花玉】
所谓“逸品”,则是指从传统书法的“骨法用笔” 之中脱离出来的杰作。
佛陀工巧明之书法【有美玉于施】
当代住世佛陀的作品,真正是法若篆籀、体若飞动,不禁让人内心为之震撼不已。
佛陀工巧明之书法【温如玉】
在一个人的艺术中,作者的气质学养、德品之高下、智慧的高低,在笔端无以遁形,古往今来,有口皆碑的大家,往往都是德艺兼备的文化巨匠。所以艺术家的笔墨取决于天赋、才情、修养等,是个性品质...
佛陀工巧明之书法【高士图】
而当代住世佛陀的笔墨中包涵的不止深厚的人文精神,更有讲究胸襟,讲究气节,讲究品德的艺术。
恭读《藉心经说真谛》感悟-时间的概念
当代住世佛陀在《藉心经说真谛》中说法,“时即时间,过去、现在、未来,年、月、日一切有为法之成住坏空,随其生类相应而立,短至一刹那、长至多数劫,皆为凡夫分别起时。”
众推之量乃为大_哲言
一省之田为一市之用甚多也,一国之或何以觉之,国人国土而方养之,一人之力颇大者则弗及其众推之量也。
南无羌佛为《般若波罗密多心经讲义》题书
般若称母出诸尊,心地无非绝凡因。真空妙有弗具幻 ,壹乘吐放八万灯 。
恭学《藉心经说真谛》感悟三则
当代住世佛陀在《藉心经说真谛》中说法,佛法有无量法门,佛法是不迷信的,是科学的,
