听经闻法是佛弟子应该做也必须做的，先闻听佛说正法，听懂佛法义理，才能依教奉行，依法受用。可是听经闻法应该听什么经、闻什么法？听什么人讲经说法？这是佛弟子首当注意的原则问题。

在这个世界上除了生死之外，还有什么更大的事？如果今生我们不能好好学习如来正法，争取了脱生死，那么我们将逃脱不了这悄无声息的无常，堕入轮回无尽的黑暗之中啊。

当某人问我们一些无关紧要的问题，而我们又不想直接回答时，一般的做法往往是口不对心的随口应付几句。而这类似乎不用负责的随口应付，往往是不自觉地在说假话、打妄语。

神通敌不过业力。因为神通是修行过程中的自然产物，是“副产品”，不是学佛修行的目的，更不能转换因果。无论有多大的神通，都不属于成就解脱的本质。

参禅打坐的目的就是通过禅定彻见自性，即佛性，从而能了生脱死，成圣解脱。 世上参禅打坐的人很多，但证到佛性的人少之又少，即使有人产生了一些境界，也不过是些幻想虚影而已，毫无圣量可获。有祖师就曾经说过：“...

一天，我带家人去山顶一座寺庙礼佛。我想，好不容易上了山，如何利用这次机会，好好引导家人学佛？请尊佛像回家设坛供养吧，方便礼佛学佛。 但我的家人则反对道：“拜拜就算了，要请回去可不行。请神容易送神难啊！...

打小我就觉得自己是个很善良的人，总是以善的眼光去认知和看待他人，常为他人考虑，也极少与人发生冲突，对待小动物也很关爱，而且我还常常会去寺庙烧香礼拜，家里还供了地藏王菩萨的圣像。

在《西游记》里妖怪都对唐僧垂涎不已，因为他们相信“吃了唐僧肉长生不老”。实际上这是偏知邪见，因为都是因果所致，又怎能长生不老？

我是一名科学工作者。从小时候到大学，经历过一些难以理解，诡异的事情，在我对生命的概念刻下了许多疑惑的烙印，最奇怪也最深刻的莫过于生死的体验了，也就是现在的科学名词“濒死体验”。

前些天，我买了条花裙试穿，感觉腰部有些紧，穿着不舒服。我称了下重量，天呀，我惊呼出声，瞬间就有了一种特别想减肥的冲动，于是在渴望变苗条的虚荣心之下，我轻易相信了网上宣传的减肥产品。