众所周知，“授记”是指佛陀对弟子及修行者未来世证果之果地，成佛之名号、佛土名号、眷属、成佛时间、正法存续时间等等的预言。
网络上有这样的说法：无论在家、出家千万不可说大妄语，某些情况下小的妄语是可以说的，这叫善巧方便……这大的是妄语，小的难道就不是妄语吗？那打妄语是善巧方便吗？
在日常生活中，几乎每个人都喜欢他人对自己的赞叹，但自己却很少赞叹别人。面对他人做出了有益的事情，好像赞叹了他人…
了解因果的道理并不难，很多人都懂得因果的道理，当然也有人不信因果、否认因果。佛教徒必须懂得因果的道理，但是不是…
将宇宙的万有归纳为五个方面，能把宇宙间一切成住坏空的东西在发展的过程中，开敷出美好的光明的，利益众生的，那就叫做五明。
大德者多于公诸弃错，怀私者常于强词夺理，因瞻何来? 强夺之理则非为理，故以非理而盖其私。 一个具有祟高伦理道德…
学识之门，并非专学，古文如是，大学亦复如是，学识宝库之门户，乃文化知识与社会存在物及意识之交合分别所得，唯立大学之博士，而弗解社会物法之质，是为书呆，何成门梁之入耳。
事业之强者，面逆境而弗馁，遇难而迎之于勇。弗具此理，自当弱者之流，事业桂冠非弱者所享，事法居无常瞬息万变，故非人所信手握之，设若成业，君子所建百压弗馁可也。
社会上有种容易赚钱且不需要付出劳动的职业，就是乞讨。有人使出欺骗伎俩，让人防不胜防。但当中不乏真有困难者，每当看到了这些乞讨者，善心人士常在给与不给间纠结。
奋斗必具方能成业，而奋之过猛者，则易败业，何故如是也? 过猛则易失智，凡是之顺皆出智理，帆船借风而行，风之过盛则帆杆必折。
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