学佛艺术网 好好学佛 当别人胜过自己时......想想观世音菩萨会怎么做?

当别人胜过自己时......想想观世音菩萨会怎么做?

我们心上有很多荆棘,其中一枝叫嫉妒。这是我们人类众生最不愿意承认的一种隐秘心理,却又是诸多烦恼痛苦的最直接原因。

比如,做学生的,看到别人的成绩考得比自己好,会不会嫉妒?走上社会,看到才能还不如自己的人升官发财,心里是否酸溜溜的?还是很反感?还是忿忿不平?或者嗤之以鼻而看不起他?一些根本没有什么文化的人,居然也能腰缠万贯,而自己寒窗数载,每月就这么一点收入,实在是太不公平了!你是不是也感到很不服气?做同样的生意,看到别人的顾客比自己的多,效益比自己的好,会不会酸酸的?婚姻失败的人,看到别人幸福美满,是不是心中感到失落?看到有人离婚,是不是心想也有人和我一样了,稍有安慰。或时常说些酸寒刻薄的话来刺激别人,贬低别人来显示自己,揭人家的短处,谈别人的过失?

总之,当看到人家比自己强比自己好,或者人家有所得,而自己无所获,就会很不高兴,看到别人有所失反而很安慰;或看到自己不喜欢的人受了罪,就欢喜得很,这种种嫉妒心,都是隐藏着恶的心,也是滋养了你种种痛苦与烦恼的土壤。

南无羌佛《世法哲言》中告诫我们:“忌火弗可点,燃则首焚己”,因为嫉妒这个东西属于一种丑陋的品德,所以人们往往是不喜欢、反感的。如果发现某人喜欢嫉妒人的话,就会对这人产生逆反的心理,就会责备之乃至于远离之,所以嫉妒首先伤到的不是别人,而正是自己。

嫉妒的产生,根本原因就是我执,自私而为利我,容不下别人超过自己。嫉妒只会令自己陷入痛苦、烦恼,甚至失去理智心生恶念,在口头上甚至行动上采取种种方式去打压别人,最终自食苦果。

认清嫉妒的底细后,在别人胜过我们之时,我们是不是可以化嫉妒为欢喜,赞叹别人、成全别人呢?

没有文化的人发了财,你应当为他们高兴才对,要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐并能正确去运用和分享这些财富,同时你也学习他们身上的长处,因为你懂得,不是有文化就应当有高收入,因为有文化不是富裕的因,昔世积财布施,才是现在得财福报的因!这是他们宿世所种善因的果报,希望他们这一世也能普利大众,继续种下善业功德,更能有缘学习如来正法,结下佛缘,获得更深远长足的福报!

别人成绩比你好,是昔世积法布施的因,得聪明智慧的果,你只要懂得真心赞叹,把你的心谦虚地用在不断学习他人的长处而不是处处嫉恨,故意远离之上,那么你身边所感召到的善知识会越来越多,你所得到的助缘和开智慧的机会也会越来越多!

而种种家庭与社会的人际关系,世界上没有无缘无故的相遇,也没有无缘无故的结合。因有恩情善缘而相处的关系,自然相互愉悦;因怨结不善缘而相处的关系,自然处处别扭;也有因非恩非怨、亦恩亦怨而相结合的,这就必然双方互有亏欠,而彼此相互取偿。包括父母夫妻子女同事社会交际等,受报也是有先有后,有顺有逆的,也会随因缘的变化而发生变化,不可能在一生中什么都是那么顺利。比如家庭顺心的,事业不一定顺利;夫妻恩爱的,孩子不一定孝顺;家庭富裕的,身体不一定健康;什么样的都有。有的人大半辈子都过去了,还在不快,我怎么找了这么个老伴儿,怎么这么倒霉,人家谁谁谁的老伴怎么就那么知书达礼,温柔体贴?!这都是不思因缘,只知道外嫉他人,不省自身的原因。这样的心态,怎么去转换和增上善缘?

此外,如果别人种种获取是用不正当手段换来的,此时我们要做的,不是嫉恨和诅咒,在世间法上,如果他违法乱纪伤害到了他人,我们要在条件具备的情况下,维持公义,保护弱小,在佛法运用上,我们更是要悲悯和回向:这样得到的利益是恼害和损伤到了他人,是造下了恶因恶业,太可怜了!祈请诸佛菩萨加持他早日醒悟,我愿意把我哪怕一丝善念善行的功德全都回向给他,希望他真切忏罪,不要再继续造作黑业,也希望佛菩萨护佑被损恼的众生,不起嗔恨和报复,加持他们多种善因,早日成熟善业功德之果,得享幸福安乐!

如此这般,别人幸福,要为别人庆幸和高兴;别人失去,不要有幸灾乐祸的心态,而是替他们难过,并且尽己所能地去帮助他们度过难关。用随喜的心去代替嫉妒的心,用关怀的心代替落井下石的心,用悲悯救助的心代替诅咒的心,这就是对执嫉妒的最好药方。

法国作家雨果说:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”

而其实,比人的胸怀更宽阔的,是佛菩萨的慈悲。

就象佛陀说法的那样:你就想想,如果是观音菩萨会怎么做呢?

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