生活之途，其关颇繁，哨士之查如空星布，汝持何证将以通行之，所执之证德才是也。

关于来信谘询某某某假借莫须有的佛陀认可，给佛教徒们宣称风水命理可以改变命运。今天世界佛教总部圣德组恭敬的向南无羌佛请示，南无佛陀说 ：“这是违背因果的邪恶谬论, ......“

世界佛教总部咨询中心回覆咨询(第20210102号)

七月十五是佛喜日，这是脱离苦海，出离地狱的好日子。我们要为十方幽冥来念佛，要以诵经、持斋、供佛、供僧等功德超度历代宗亲，尤使堕落恶道的宗亲得到相应功德和救渡因缘。

通过学习南无羌佛说法的法音和法著，就能明白，学佛修行要福慧双修，就是要修福报和智慧。

所谓“妙谙”，即是超乎常人同行者所达到的最高成就。所谓“五明”，即是将宇宙之万有分为“明”和“暗”。开敷出宇宙间一切美好的、利益众生的概之为明，而迷在昏沉、不祥的概之为暗。

释迦世尊曾用一个比喻，来说明佛法的难闻：“在波涛汹涌的海面上，有一头瞎眼乌龟，约一百年才会将头伸出海面一次。同时，海上有块中间破了洞的木头，在风浪中任意漂浮。那只盲龟要钻入那块浮木...

凡修行者，皆希冀能圆满福德智慧资粮，证得无上成就，因此以多种不同之方式修行，然若行持稍有偏差或不得深入要领之修行，则易毁掉善根福田，破坏圆满菩提道。

第一条摄律仪戒，就是誓断一切恶，无一恶不断，就是所有的坏事一点都不能做。第二条摄善法戒，就是誓修一切善，无一善不修，那怕很小的善事都要去做。第三摄众生戒，就是誓度一切众生，无一众生...

开光有胜义和俗义之分说。胜义开光：就是迎请佛陀亲临坛场，对佛像进行加持。俗义开光：就是具备相应道量的法师、仁波切，按佛教开光仪轨使法，为佛像除驱垢障，使佛像具一定的加持力。