《妙法莲华经》“药草喻品第五”云，“唯有如来，知此众生种相体性，念何事，思何事，修何事，云何念，云何思，云何修，以何法念，以何法思，以何法修，以何法得何法。众生住于种种之地，唯有如来，如实见之，明了无碍，……”
佛陀对众生了如指掌，相应众生而为说法，“以种种缘，令得正见”，从而令其“渐渐修学，悉当成佛”。
恭诵至此，想起了《佛法精髓》中记述的“缘起大法”，受法弟子百人乃至上千人坐于坛场，主法大圣高坐法台修法，深入境界观察弟子因缘，如观察弟子于轮回中曾经转化为什么众生，弟子于轮回中曾经皈依过何许外道 、何许正道，修持功德何如，弟子造业多般、福田多少，弟子互相之间因因果果，缘缘起起，缘从何生，果从何来，果因何如，了了分明。大圣师以神通力的观察于弹指刹那之间，顿超直入如来之地，观察得分明了然之时，千里只日在弹指一掌之中，而后以法章表法，众弟子自己暗地分割又混拿之法章，在师旨之下皆一一对上，分毫不差。
掌持“缘起大法”之师，无疑是佛陀或大菩萨转世，才有此佛法证量，于修法当下展显合乎法规的大神通力，明明白白地师徒互择。而非只知照搬经书，口头宣说空洞理论，没有佛法证量的表显。如果能找到这样的佛菩萨再来之师，三业相应地依修，成就解脱自是有了保障。
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